[光明日報(bào)]劉偉：從經(jīng)濟(jì)史角度分析中國式現(xiàn)代化 ——《中國式現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)探索歷程》讀后
發(fā)布時間：2024-06-17由中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所原黨委書記王立勝研究員主編、江西高校出版社出版的《中國式現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)探索歷程》，從經(jīng)濟(jì)史角度分析現(xiàn)代化這一題目，讀后很有感觸。總體上看，全書呈現(xiàn)兩大鮮明特點(diǎn)：一是堅(jiān)持問題導(dǎo)向，正面回應(yīng)當(dāng)前一些重大時代課題；二是史論結(jié)合、以史立論，體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)理論、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)問題和經(jīng)濟(jì)思想史的統(tǒng)一，在還原歷史本原、分析歷史過程中把握、認(rèn)識和厘清需要討論的問題，有獨(dú)特的解釋力和說服力。令人印象特別深刻的是，書中講清楚了四個方面重大問題。
一是中國共產(chǎn)黨和中國的現(xiàn)代化進(jìn)程的關(guān)系問題。近代中國開啟現(xiàn)代化征程最初的實(shí)踐可以追溯到洋務(wù)運(yùn)動，中國共產(chǎn)黨成立之前，現(xiàn)代化的現(xiàn)象和思想范疇已進(jìn)入中國，這就必須說清楚一個重大問題，即中國的現(xiàn)代化進(jìn)程、中國式現(xiàn)代化重大命題和我們黨的百年奮斗歷史是什么關(guān)系？這部書可以說比較系統(tǒng)地回答了這個問題，它把中國式現(xiàn)代化探索的邏輯起點(diǎn)定位于中國共產(chǎn)黨成立，該書四卷本反映的歷程分別對應(yīng)中國共產(chǎn)黨探索現(xiàn)代化道路的四個歷史時期，其中第一卷挖掘新民主主義革命過程中孕育的中國式現(xiàn)代化思想萌芽，闡明中國共產(chǎn)黨自誕生起就把為人民謀解放、為民族謀復(fù)興作為歷史使命，此后經(jīng)過百年奮斗成功開創(chuàng)了現(xiàn)代化道路，從而把中國式現(xiàn)代化進(jìn)程和中國共產(chǎn)黨的百年經(jīng)濟(jì)探索歷程緊密地聯(lián)系在一起，這樣從歷史發(fā)展和思想史脈絡(luò)說清楚了中國共產(chǎn)黨和中國式現(xiàn)代化進(jìn)程的關(guān)系問題。
二是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的道路、模式問題。現(xiàn)代化道路一般認(rèn)為有西方現(xiàn)代化道路和蘇聯(lián)模式。西方現(xiàn)代化道路是指始于西方工業(yè)革命、以西方文明為內(nèi)核、融合了現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展的資本主義現(xiàn)代化發(fā)展之路，這一道路一般表征為先發(fā)型現(xiàn)代化國家的典型道路，因而長期以來形成了根深蒂固的“現(xiàn)代化=西方化”的迷思。十月革命勝利以后，蘇聯(lián)建立社會主義制度并在建設(shè)中取得巨大成就，逐步形成以高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制、優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)為特征的“經(jīng)典社會主義現(xiàn)代化道路”，對世界和中國都產(chǎn)生了深刻影響。那么，中國的現(xiàn)代化道路是什么樣的道路，和西方現(xiàn)代化道路、蘇聯(lián)模式有什么不同？中國共產(chǎn)黨是怎樣帶領(lǐng)中國人民探索出一條適合中國國情的社會主義建設(shè)道路的？中國式現(xiàn)代化實(shí)踐為什么能取得巨大成就，打破“現(xiàn)代化=西方化”的迷思？新中國成立初期，不得不模仿蘇聯(lián)模式實(shí)施重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略，這一戰(zhàn)略取得了怎樣的歷史成就？這部書講清楚了其中的歷史脈絡(luò)和歷史邏輯。如第二卷講述了工業(yè)化戰(zhàn)略的確定、一系列經(jīng)濟(jì)建設(shè)布局和奠基等經(jīng)濟(jì)探索產(chǎn)生的前提條件，以及這些探索為建立獨(dú)立的完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系、為中國式現(xiàn)代化作出的歷史貢獻(xiàn)。第三卷講述了改革開放為中國式現(xiàn)代化注入了強(qiáng)勁動力、創(chuàng)造了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，是中國式現(xiàn)代化的必由之路的道理。第四卷聚焦黨的十八大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足“兩個大局”推進(jìn)和拓展中國式現(xiàn)代化理論和實(shí)踐新境界、創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)的問題。這些論述有力地說明了中國式現(xiàn)代化是“我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在長期探索和實(shí)踐中歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價取得的重大成果”，“深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài)”。
三是民族歷史和世界歷史的問題。馬克思主義認(rèn)為，人類歷史發(fā)展進(jìn)程中存在著由民族歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變，這一轉(zhuǎn)變發(fā)端于資本主義。既然存在著由民族歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變過程，那么，中國式現(xiàn)代化的民族特點(diǎn)和世界文明的普遍性之間有什么關(guān)系？黨的二十大報(bào)告指出：“中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色?！边@要求我們必須從人類現(xiàn)代化文明普遍性和中國國情特殊性的統(tǒng)一中來分析、認(rèn)識和回答。這部書站在大歷史觀的高度，翔實(shí)論證了中國共產(chǎn)黨在不同歷史時期的經(jīng)濟(jì)探索都是基于對國內(nèi)外環(huán)境、歷史條件、歷史規(guī)律的深刻把握作出的重大選擇，講清楚了中國作為文化底蘊(yùn)深厚的后發(fā)型大國，在西方現(xiàn)代化運(yùn)動的國際背景下，其現(xiàn)代化不可能游離于世界潮流之外，但也不可能沿襲西方的現(xiàn)代化道路，而應(yīng)立足于實(shí)際探求適合自己道路的道理，講清楚了中國的現(xiàn)代化為什么能夠在滿足人類現(xiàn)代化文明進(jìn)程共同特征要求的過程中創(chuàng)造了自身的特殊方式和道路，為什么這種特殊性能夠豐富世界現(xiàn)代化的一般性，講清楚了中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)為什么能與不同文明交流互鑒、美美與共，豐富世界文明百花園的道理。
四是中國式現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平標(biāo)準(zhǔn)、價值取向的先進(jìn)性問題。中國式現(xiàn)代化是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化，其引領(lǐng)世界范圍內(nèi)人類文明發(fā)展的方向變化是全方位的。其中就經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平而言，到2035年，我國發(fā)展的總體目標(biāo)是：經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、綜合國力大幅躍升，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值邁上新的大臺階，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平。到本世紀(jì)中葉，把我國建設(shè)成為綜合國力和國際影響力領(lǐng)先的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。這對中國式現(xiàn)代化提出了經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平標(biāo)準(zhǔn)，這是奠定中國式現(xiàn)代化進(jìn)程的物質(zhì)基礎(chǔ)必須達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)。但是中國式現(xiàn)代化不是一味追求物質(zhì)財(cái)富的簡單增長，而是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、促進(jìn)人與自然和諧共生的發(fā)展。這深刻體現(xiàn)出中國式現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平標(biāo)準(zhǔn)、價值取向的先進(jìn)性，代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向，是對世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新。這部書以經(jīng)濟(jì)探索和經(jīng)濟(jì)分析為主線對這一問題作了全方位的論述，特別是第四卷闡述了黨的十八大以來，面對“兩個大局”，面對馬克思主義經(jīng)典作家沒有講過、我們的前人從未遇到過、西方經(jīng)濟(jì)理論始終無法解決的若干重大理論和實(shí)踐問題，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出了堅(jiān)持新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局、推動高質(zhì)量發(fā)展、堅(jiān)持和完善社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度、統(tǒng)籌發(fā)展和安全、促進(jìn)全體人民共同富裕等經(jīng)濟(jì)發(fā)展重大方略，推動我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化，講清楚了中國式現(xiàn)代化是以人的現(xiàn)代化為中心的全面現(xiàn)代化，是統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”的現(xiàn)代化，從而能夠代表人類文明進(jìn)步發(fā)展方向的道理。
這四個方面的重大問題都是當(dāng)前理論界需要作出回答的重大時代課題，講清楚這些問題對于正確理解和大力推進(jìn)中國式現(xiàn)代化、構(gòu)建中國理論具有重要意義。這部書在致力于回答這些課題方面作出了積極嘗試和努力，讀來很受啟迪，其體現(xiàn)出的理論工作者的自覺和擔(dān)當(dāng)，令人十分敬佩。
（作者劉偉，系國務(wù)院學(xué)位委員會委員，中國人民大學(xué)原校長。原文刊載于《光明日報(bào)》2024年6月15日第12版。）
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