[NPE201502] “中華歸主”？基督教在中國(guó)的發(fā)展與大學(xué)生的態(tài)度
發(fā)布時(shí)間：2015-06-16本期專題報(bào)告的題目是《“中華歸主”？基督教在中國(guó)的發(fā)展與大學(xué)生的態(tài)度》，作者是人大國(guó)發(fā)院研究員李丁。
本報(bào)告概要描述了基督教在中國(guó)的發(fā)展態(tài)勢(shì)，從核心教徒規(guī)模、教徒宗教組織參與和認(rèn)同程度、基督教在高校的傳教力度等方面強(qiáng)調(diào)了即便當(dāng)前基督教發(fā)展規(guī)模不如基督教組織估計(jì)的樂(lè)觀，尚未出現(xiàn)中華歸主的局面，但基督宗教仍算漢族地區(qū)和高校中規(guī)模最大的宗教組織，值得研究。
通過(guò)對(duì)首都大學(xué)生基督宗教參與狀況以及對(duì)基督宗教態(tài)度的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)盡管基督教在高校的傳教力度很大，學(xué)生對(duì)作為西方文化代表的基督教有著較為強(qiáng)烈好奇心態(tài)，不少學(xué)生對(duì)其抱有美好的想象，但總體而言，學(xué)生關(guān)于基督教的知識(shí)甚少，面對(duì)基督宗傳教活動(dòng)學(xué)生們持有一種謹(jǐn)慎的態(tài)度，處于防御狀態(tài)。面對(duì)基督教在高校的發(fā)展，多數(shù)學(xué)生主張宗教信仰自由和順其自然的宗教發(fā)展政策，部分學(xué)生主張適度限制，主張大力發(fā)展和徹底杜絕的人都極少。
從基督教的傳教力度和學(xué)生的接觸情況來(lái)看，基督教傳教活動(dòng)已經(jīng)成為首都高校校園文化生活的組成部分，被傳教已經(jīng)成為半數(shù)以上高校學(xué)生大學(xué)經(jīng)歷的一部分。隨著基督教在高校可及性的持續(xù)，大學(xué)生對(duì)基督教的了解和理解會(huì)逐漸的提高，但深入接觸并大規(guī)模皈依基督教的可能性較小。高度發(fā)展的高校基層黨團(tuán)組織體系、豐富多彩的校園活動(dòng)、科學(xué)知識(shí)與世俗價(jià)值觀仍是防止多數(shù)學(xué)生投奔基督的重要力量。
從學(xué)生參與宗教組織情況來(lái)看，當(dāng)前高?；浇探M織的發(fā)展還處于相對(duì)分散的狀態(tài)，家庭教會(huì)和團(tuán)契是宗教活動(dòng)的重要平臺(tái)。隨著傳教活動(dòng)的擴(kuò)展和互聯(lián)網(wǎng)的影響，這些組織之間的交流會(huì)有所增加。相關(guān)的宗教政策和管理部門可以吸納高校學(xué)生的意見(jiàn)，在尊重學(xué)生宗教信仰自由權(quán)利基礎(chǔ)上，給予適當(dāng)引導(dǎo)，加強(qiáng)與這些組織的溝通聯(lián)系與提供服務(wù)，使基督教組織的發(fā)展利于民眾福祉和社會(huì)和諧。忌冒然打壓，避免不當(dāng)舉措導(dǎo)致的組織串聯(lián)與集體行動(dòng)。
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